第六章 三国、两晋、南北朝的法制指导思想
说明：这段时期是引礼入律的深化期，本章的知识重点掌握不同阶段的代表性法典以及其体现引礼入律（法律儒家化）的制度。
第一节 三国两晋南北朝的法制指导思想
第二节 三国、两晋、南北朝立法概况
一、主要立法
（一）三国时期
《魏律》：又称新律，是三国时期魏的基本法律。以汉朝的《九章律》为基础，共计 18 篇。
魏律改革的特点：
1）体例上，将法经中具有刑法总则意义的《具律》改为《刑名》，置于律首，是我国法典编纂体例上的一次重大创造，成为日后中国法典编纂体例的基本思路，以后法典的总则均放在法典的第一篇；
2）内容上，改革刑罚等做了不少调整，将体现法律儒家化的“八议”制度正式列入法典，这一制度被后世所继承，成为贵族官僚的特权之一；
3）删除不合时宜的条款，使“文约而例通”。
（二）两晋时期
《晋律》：又称泰始律，20 篇。
1、与魏律相比在体例上在《刑名》后增加了《法例》律，丰富了刑名总则的内容；
2、在内容上继续改革刑制，使刑罚制度朝向对宽缓减轻和文明化的方向发展；
3、更为主要的是在纳礼入律思想的指导下，一系列维护士族贵族利益、体现“礼治”要求的法律内容被吸纳进入法律中，成为法律的重要组成部分，如“准五服以制罪”制度在此时入律，具有典型的儒家化色彩；还设立“杂抵罪”，作为贵族、官吏的特权，使他们在犯罪时享有减免刑罚之权，这成为后世“官当”的雏形。
（注： 张杜注律：张斐和杜预为晋律作注，由晋武帝批准，诏颁天下。与法律同等效力。后人将他们的注释与晋律文本合为一体，称之为《张杜律》）
（四）南北朝时期
《北齐律》：北朝作为少数民族，为了巩固统治，发展势力，均比较重视法制建设，《北齐律》是其中的代表，被赞誉为“法令明审，科条简要”。
1）篇数上，北齐律将法典简化为十二篇。其后的隋唐的法典也是十二篇，篇名也大体以北齐律作为基础而稍做修改。
2）体例上，取《泰始律》中《刑名》中的“名”字、《法例》中的“例”字，合为《名例律》。
3）内容上，继续改革创新，确立了以死、流、徒、杖、鞭为基础的五刑，成为封建
新五刑的基础；又将对封建国家危害最重的十种犯罪行为列为“重罪十条”严加处罚，成为后世“十恶”的雏形。
二、法律形式的变化
三、律学的发展
秦汉时期，中国的律学初具雏形，尤其是汉朝时引经决狱，以经释律，标志着律学的正式形成。三国两晋南北朝时期出现了西晋的张斐、杜预为代表的律学家，侧重于研究律典篇章、体例、法律概念及法律原则等具体问题，使律学获得长足的发展。第三节 三国两晋南北朝法制的主要内容
一、刑事法制
（一）定罪量刑原则的发展变化
1、八议：魏（新)律规定。最早源于西周时期的“八辟”，在曹魏的《新律》中首次入律。是指八类人犯罪时，依法享有减轻或者免除其刑罚的特权。议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾（前朝皇室宗亲）
2、准五服以制罪：按照五等服制所体现出来的亲属远近关系来定罪量刑的一种制度。在刑罚适用上，凡服制越近，以尊犯卑，处罚越轻，以卑犯尊，处罚越重；凡服制越远，以尊犯卑处罚变重，以卑犯尊，处罚变轻。
3、重罪十条
指《北齐律》在总结前代统治经验的基础上，将严重危害封建政权以及封建纲常礼教的十种犯罪称为“重罪十条”，作为严厉打击的对象，并强调“犯此十罪者，不在八议论赎之限”
从这十种犯罪行为可以典型地体现出法律儒家化的本质，即法律以维护“亲亲”“尊尊”为第一要义。到隋朝演化为“十恶”，内容上没有根本变化。
4、官当：即官吏犯罪后，法律允许官吏以官爵折抵罪的一种特权制度。自两晋南北朝形成后，被隋唐宋等朝代所继承并加以发展完备，成为封建官吏的特权之一。
（二）刑罚的发展变化
1、初步形成封建制五刑
2、废除宫刑
3、刑罚日趋规范与文明
二、民事法制
三、行政法制
（一）行政机关演变
（二）官吏管理制度
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220 年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。
1、先在各郡、各州设置中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员。
2、中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
3、定好品级后，由小中正、大中正、司徒逐级上报吏部尚书，作为政府选官的依据。
第四节、三国两晋南北朝时期司法制度
一、司法机关的演变
1、北齐将中央最高审判机关改称为大理寺，并扩大机构编制这一名称被隋唐所继承，隋唐的中央最高审判机关均称“大理寺”。
2、曹魏魏明帝时期在最高审判机关“廷尉”之下设立“律博士”一职，专门负责教授法律知识，增长司法官的专业素质与办案水平、培养司法人才，成为我国最早设置的专门从事法律教育的机构。
二、诉讼审判制度的发展
1、直诉制度的形成
西晋晋武帝时，在朝堂外设置登闻鼓，允许有重大冤屈者不受审级限制，击鼓向皇帝直诉。
2、刑讯制度化
三国两晋南北朝时期刑讯走向制度化，其中影响较大的是南梁的测囚之法与南陈的立测法。
3、皇帝参与审判录囚
4、死刑复奏制的形成
（注：在秦汉时期，地方司法官有权决断死刑案件。自这个时期后，死刑决定权逐渐收归中央，后来隋唐发展为死刑三复奏、五复奏，该制度的确立一方面加强了皇帝对司法审判的控制，另一方面体现了传统的慎刑精神。）
如需配套的《自考视频课》，您可进入👉本站首页👈查询科目、购买。